MENGUSAP MUKA SETELAH BERDO'A,,SUNNAHKAH????

Mengusap muka setelah  berdo’a,sunnahkah??

           

 Penomena yg  kita sebutkan ini adalah lumrah terjadi dan kita saksikan di tengah masyarakat kita,dari yg dikatakan alim dlm masalah agama apalagi yg jahil dari orang orang yg menisbatkan diri mengikuti mazhab syafi’i yg tentu nya banyak  alasan yg melatar belakangi perbuatan tsb.

Diantara mereka ada yg  beralasan karena mengikuti kebanyakan orang,dan alasan inilah yg  kebanyakan manusia mengadopsinya,namun di dalam islam kebanyakan orang bukanlah ukuran suatu kebenaran karena Allah ‘azza wajalla menjelaskan di dalam Al qur an:  

    وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُون, (الأنعام 116)                                                                                                                                                                    

          Artinya : Dan jika kamu mengikuti kebanyakan orang di muka bumi ini,niscaya mereka akan menyesatkan kamu dari jalan Allah,tiadalah yg mereka ikuti melainkan hanya persangkaan semata,dan mereka hanya membuat kebohongan

Hal ini disebabkan karena,dari sekian banyak penduduk negeri kita yg mayoritas kaum muslimin hanya sedikit dari mereka yg menegakkan sholat,dari yg sholat hanya sedikit yg mengerjakan nya dgn ikhlas,dari yg ikhlas hanya sedikit yg mengerjakannya sesuai dengan sunnah ,bahkan di negeri kita yg mayoritas muslim ini ternyata mayoritas pelaku maksiat nya  adalah orang yg mengaku dirinya muslim,demikian juga di dalam hal hal yg lain yg berhubungan dengan masalah agama yg kebanyakan dari mereka hanya mengikuti tata cara beragama nenek moyang mereka tanpa ada ikhtiyar untuk mempelajari islam yg benar yg bersumber dari Al qur an dan As sunnah yg shohih yg merupakan pondasi pokok yg harus mendasari agama seorang muslim

         

      Allah ‘azza wajalla berfirman menggambarkan keadaan mereka :                                                   

                                                             يَفْعَلُونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (الشعراء

          Artinya : mereka mengatakan “bahkan beginilah kami mendapati nenek moyang kami telah mengerjakannya seperti ini”.

 Dan apabila  di dalam hal ini(mengusap muka setelah berdo’a) orang yg mengerjakannya beralasan karena mengikuti orang orang yg di katakan tokoh di kalangan masyarakat yg mereka katakan pasti punya alasan dan tidak mungkin mengajarkan yg jelek kepada orang,maka  kewajiban seseorang di dlm perkara yg menyangkut masalah agamanya adalah melihat alasan tsb apakah bersesuaian dgn Al qur an dan As sunnah shohihah atau tidak

Al imam ibnu katsir ketika menafsirkan  surah An- nur ayat 63,beliau mengatakan :

وقوله: { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ } أي: عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبيله هو ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته، فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله، فما وافق ذلك قُبِل، وما خالفه فهو مَرْدُود على قائله وفاعله، كائنا من كان، كما ثبت في الصحيحين وغيرهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من عمل عَمَلا ليس عليه أمرنا فهو    رَدّ"

           Artinya :dan firman Allah’’maka hendaklah takut orang orang yg menyelisihi perkaraNya” yaitu perkara Rasululloh,berupa syri’at,sunnah,manhaj dan jalan yg Beliau tempuh,maka setiap perkataan dan amal perbuatan harus di timbang dengan perkataan dan amal perbuatan Beliau,maka setiap amal perbutan yg sesuai dgn amal perbuatan Beliau maka DITERIMA,dan yg tidak bersesuaian maka DITOLAK siapapun dan apapun kedudukan pelaku dan pengucapnya,sebagaimana tlh tetap dalam shohihain dan selainnya bahwa Rasulullah Shollalohu ‘alaihi wasallam bersabda’’barang siapa mengerjakan suatu amalan yg bukan perkara dari kami maka tertolak” (tafsir ibnu katsir  jilid 6 hal. 89-90)

 Maka dari penjelasan ini jelaslah bagi kita bahwa,yg menjadi ukuran di terima dan di tolaknya suatu amal di dalam islam adalah di ukur dengan SUNNAH NABI YG SHOHIH

        Dan adapun di antara hujjah/alasan sebagian orang yg mengamal kan “mengusap muka setelah berdo’a” adalah  hadist :

سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم؛ فامسحوا بها وجوهكم                                   

          Artinya : Mintalah kalian kepada Allah dengan telapak tangan kalian,dan jangan meminta dengan punggung tangan,apabila kalian telah selesai maka usaplah muka kalian dengannya

Pandangan para ulama ttg hadist ini :

• ·        Al imam Baehaqi menjelaskan perkataan abu Daud  ttg jalur periwayatan hadist ini

رسالة الإمام أبي بكر البيهكي إلى الإمام أبي محمد الجويني  ص  _{66 - 65} )) :

 وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، قال:قال أبو داود السجستاني:

 ((روي هذا الحديث من غير وجه، عن محمد بن كعب، كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضاً)).

 يريد به: حديث عبد الله بن يعقوب، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه    وسلم -:((.. .. سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم؛ فامسحوا بها وجوهكم))     وروي ذلك من      أوجه أخر، كلها أضعف من رواية من رواها عن ابن عباس.وكان أحمد بن حنبل ينكر

     Artinya: berkata Imam Baehaqi : telah mengabarkan kepada kami Abu ‘ali arruzbaary,telah mengabarkan pd kami Abu bakr bin daasah,telah berkata Imam Abu Daud assijistany ((telah diriwayatkan hadist ini dari beberapa jalan yg lain,yakni dari Muhammad bin ka’ab yg semuanya lemah,dan dari jalan ini juga lemah )),yg beliau maksudkan adalah hadist : Abdullah bin ya’qub,dari orang yg menceritakannya, dari Muhammad bin ka’ab alqurozy,dari Ibnu Abbas,dari Nabi shallallohu ‘alaihi wasallam ;    (...  سلوا الله ببطون أكفافكم ), dan di riwayatkan pula hadist ini dari jalan yg lain yg semua riwayatnya lebih do’if daripada yg meriwayatkannya dari Ibnu Abbas..

• ·        Imam Ahmad bin hambal,beliau mengingkari riwayat ini.                                                                

• ·        Al Imam Al- ‘Iz bin Abdussalaam menjelaskan ttg mengusap muka setelah berdo’a :

 ولا يستحب رفع اليدين في الدعاء إلا في المواطن التى رفع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه,ولايمسح     وجهه يديه عقيب الدعاء إلا جاهل ,,,فتاوى العز بن عبد السلام  ص ₄₇

Artinya : tidak di sunnahkan mengangkat kedua tangan ketika berdo’a kecuali pada tempat  tempat yg Rasululloh Sallallohu ‘alaihi wasallam mengangkat tangan padanya,dan tidaklah seseorang mengusap muka dengan kedua tangan nya setelah berdo’a kecuali  dia orang yg jahil

• ·        Al Imam Abdulloh ibnul Mubarok pernah di tanya oleh seorang murid beliau(‘Ali al baasyany ) ttg mengusap muka setelah berdo’a seperti yg di jelaskan oleh Imam Baehaqi dlm risalah beliau kepada Imam Juaeny :

 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر الجراحي، قال حدثنا [يحيى بن] ساسويه، حدثنا عبد الكريم السكري،     قال: حدثنا وهب بن زمعة، قال: أخبرني علي الباشاني، قال:((سألت عبد الله بن المبارك: عن الذي إذا دعا مسح وجهه  ,فلم أجد [له ثبتاً])). قال علي: ((ولم أره يفعل ذلك))....رسالة البيهكي للجو يني  ص _54-64

      Artinya : berkata Imam baehaqi :telah mengabarkan pada kami Abu Abdillah al haafidz,telah mengabarkan kepada kami Abu Bakr Al jarohy,telah menceritakan pd kami Yahya bin saasiwaih,telah menceritakan pd kami Abdul Kariim assukry,telah menceritakan pd kami Wahb bin zam’ah,telah mengabarkan kepadaku ‘Ali  Al baasyany dia berkata : aku bertanya kepada Abdullah ibnul Mubaarok ttg seorang  yg apabila telah berdo’a kemudian dia mengusap wajahnya?, beliau menjawab : aku tdk menemukan dalil yg sabit tentangnya,berkata ‘Ali Al baasyany: dan aku tidak pernah melihat beliau mengerjakan nya.

      Pengingkaran para ulama ttg riwayat ini adalah terlebih karena para rowi yg meriwayatkan nya yg  majhulul ‘ain(tidak di kenal orang nya) dan majhulul haal(tidak di ketahui keadaan/kondisi orang nya) :

1.     majhulul ‘ain : di dalam deretan rowi hadist tsb di sebutkan lafaz  حدثه عمن   (dari orang yg menceritakannya),maka suatu hal yg keliru jika kita ingin menisbatkan suatu ucapan  kepada Rasululloh sementara kita mengambilnya dari orang yg tdk kita ketahui jati diri nya,karena sesungguhnya perkataan Rosululloh akan menjadi syari’at  untuk ummat ini.

2.     Majhulul haal : di antara rowi hadist tsb terdapat nama Abdulloh bin ya’kub bin ishak al madiny yg dikatakan marotib nya oleh Al imam ibnu hajar : majhulul haal,sedangkan Imam Adzahaby tidak menyebutkan marotib nya

       Maka dengan sebab illat/cacat  yang menyertai hadist ini sehingga para ulama mendo’ifkan hadist ini dan hal ini sekaligus menjadi ibroh/pelajaran serta timbangan bagi kita  untuk mengukur kadar suatu amalan sesuai tidak nya dengan syari’at Rasululloh Salallohu ‘alaihi wasallam dan bukan menjadikan sedikit banyaknya orang yg melakukan suatu amalan tsb yg mejadi tolak ukur kita dalam menetapkan suatu kebenaran.

     Al imam Ibnu Katsir ketika menafsirkan ayat ke-39 dari Surat An najm beliau menjelaskan istimbath Imam Syaf’i dgn ayat ini,beliau mengatakan :

              ....وباب القربات يقتصر فيه على النصوص، ولا يتصرف فيه بأنواع الأقيسة والآراء

 Artinya : ....dan bab tentang hal hal yg mendekatkan diri kepada Allah dibatasi( yg boleh di kerjakan) yg memiliki dalil,dan tidak boleh di tentukan(ketika ada dalilnya) dengan berbagai kiyas/analogi dan pendapat  (tafsir ibnu katsir 7,hal 465)

            Begitu juga Imam Syafi’i  di dalam kitab Ar risalah beliau menjelaskan :

 لا يحل القياس والخبر موجود.....وكذالك يكون ما بعد السنة حجة إذا أعوز من السنة

          Artinya : tidak di halalkan kiyas ketika telah ada khobar....demikian juga apapun setelah sunnah bisa menjadi hujjah apabila dia bersandar kepada sunnah (Ar risalah bab manzilatul ijma’ wal qiyas hal. 600 )

Syubhat syubhat dan bantahannya :

          Di kalangan masyarakat kita apabila suatu perkara yg telah memasyarakat dan membudaya dan lumrah di kerjakan oleh kebanyakan orang,maka ketika ada orang yg  mengatakan bahwa hal tsb “menyelisihi sunnah” maka yg umum terjadi adalah penolakan, mengatakan sesat,faham baru,menyelisihi orang banyak serta memberikan gelar gelar yg jelek kepada yg mengatakannya agar di jauhi oleh orang..Dan yg minimal mereka lakukan adalah membela diri dengan syubhat demi mempertahankan dan membenarkan amalan mereka.Dan di antara syubhat mereka adalah :

1.     Mereka mengatakan mengakui hadist tsb do’if,akan tetapi mereka mengamalkan nya dalam rangka lifadoo’ilil a’maal karena ada ulama yg membolehkan nya

Maka  terhadap syubhat ini kita katakan:bukankah Allah ‘Azza wajalla telah menyempurnakan agama ini ketika Rasul-Nya yg mulia masih hidup?,dan salah satu bentuk kesempurnaan islam adalah Beliau jelaskan dalam hadist yg di riwayatkan oleh Imam Syafi’i dan Imam Baehaqi :

 ما تركت شيئامما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به,ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلاوقد نهيتكم عنه 

          Artinya : tidaklah Aku sisakan dari apa apa yg Allah perintahkan pada kalian kecuali telah Aku perintahkan kepada kalian,dan tidakklah Aku sisakan dari apa yang Allah larang dari nya kecuali Aku telah melarang kalian dari nya ( hadist shohih riwayat Asyafi’i di ktab ar risaalah dan Imam Baehaqi)

Di dalam hadist yg lain juga Rasululloh menjelaskan :

ما بقي شيئ يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا قد بين لكم

          Artinya : tiada tersisa dari hal hal yg mendekatkan seseorang ke sorga dan menjauhkannya dari neraka melainkan telah di jelaskan kepada kalian ( shohih riwayat At tobroni)

Maka mafhum nya adalah ketidak adaan contoh dari Beliau dalam masalah ini menunjukkan bahwa hal tsb tidak di syariatkan dan tidak bisa mendatangkan maslahat bagi seseorang dalam agamanya

 Imam Assyaukany menjelaskan :

 فإذاكان الله قد أكمل دينه قبل أن يقبض نبيه صلى الله عليه وسلم,فما هذا الرءي الذي أحدثه أهله بعد أن أكمل الله        دينه؟؟,إن كان من الدين في اعتقادهم,فهو لم يكمل عندهم إلابرأيهم,وهذا فيه رد للقرآن,وإن لم يكن من الدين,فأي       فائدة في الإشتغال بما ليس من الدين؟؟

          Artinya : maka ketika Allah telah meyempurnakan agama Nya sebelum mewafatkan Nabi Nya Sallallohu ‘Alaihi wasallam,maka apa tujuan ra’yu/logika logika yg di buat oleh pembuatnya setelah Allah menyempurnakan agama Nya??,jika hal tsb mereka anggap bagian dari urusan agama dalam masalah aqidah,maka bagi mereka tidaklah sempurna kecuali di sempurnakan dengan ro’yu mereka,hal ini merupakan penolakan terhadap Al qur’an,dan jika hal tersebut bukan termasuk urusan agama,maka apa faedah nya menyibukkan diri dengan sesuatu yg bukan perkara agama??..    (alkaulul mufiid fi adillatil ‘ijtihadi wattakliid  hal.38)

Berkaitan dgn hal ini para ulama telah menetapkan suatu koidah :

               إذا وجد الأ ثر بطل النظر 

        Artinya : apabila telah di temukan atsar maka batal lah pendapat      

Dan di dlm masalah ini telah di temukan atsar atsar  shohih yg justru mengingkari perbuatan mengusap muka setelah berdo’a.

Mengenai mengamalkan hadist do’if dalam rangka lifadoo’ilil  a’maal,maka kitapun menetapkan hal tsb dengan ketentuan/syarat  yg di tetapkan oleh para ulama yaitu :

a.      Hanya untuk fado’ilul a’maal

b.     Memiliki sandaran asal yg shohih dari sunnah

c.      Hadist nya tidak sangat do’if

d.     Tidak meyakini hal tsb dari Rasululloh ketika mengamalkan nya ( al firqotun najiah hal.134)

 Sudah terpenuhikah syarat syarat yg telah di tetapkan oleh para ulama ketika kita mau mengamalkan hadist do’if tsb???,maka jika tidak terpenuhi syarat syaratnya hendaklah seseorang mencukupkan diri dengan hadist yg shohih,maka yg sunnah dlm masalah ini adalah meninggalkan sesuatu yg tdk pernah di lakukan oleh Rasululloh yg dikenal dengan sunnah tarkiyyah.

OBAT KANKER PALING AMPUH

Obat Kanker Paling Ampuh

      Selama ini kita tahu bahwa kanker hanya bisa diobati dengan terapi kemo. Namun tampaknya persepsi ini harus dihapus dan dibuang sejauh-jauhnya. Kenapa? Karena sebenarnya ada obat alami untuk membunuh sel kanker yang kekuatannya SEPULUH RIBU KALI LIPAT lebih ampuh dibanding terapi kemo. Obat alami ini adalah buah yang familiar dengan orang Indonesia.

INI DIA OBATNYA GAN

 

Tapi kenapa kita tidak tahu ?

Karena salah satu perusahaan Dunia merahasiakan penemuan riset mengenai hal ini serapat2nya, mereka ingin dana riset yang di keluarkan sangat besar, selama bertahun-tahun, dapat kembali lebih dulu plus keuntungan berlimpah dengan cara membuat pohon Graviola Sintetis sebagai bahan baku obat dan obatnya di jual ke pasar dunia…

Memprihatinkan, beberapa orang meninggal sia2, mengenaskan, karena keganasan kanker, sedangkan perusahaan raksasa, pembuat obat dengan omzet milyaran dollar menutup rapat2 rahasia keajaiban pohon graviola ini.

Pohonnya rendah, di brazil dinamai "Graviola", di Spanyol "Guanabana" bahasa inggrisnya "soursop". Di Indonesia, ya buah sirsak. Buahnya berduri lunak, daging buah berwarna putih, rasanya manis2 kecut/asam, dimakan dengan cara membuka kulitnya atau di buat jus.

Khasiat dari buah sirsak ini memberikan effek anti tumor/kanker yang sangat kuat, dan terbukti secara medis menyembuhkan segala jenis kanker. Selain menyembuhkan kanker, buah sirsak juga berfungsi sebagai anti bakteri, anti jamur (fungi), efektif melawan berbagai jenis parasit/cacing, menurunkan tekanan darah tinggi, depresi, stress, dan menormalkan kembali system syaraf yang kurang baik.

        Salah satu contoh betapa pentingnya keberadaan Health Science Institute bagi orang2 amerika adalah institute ini membuka tabir rahasia buah ajaib ini. Fakta yang mencengangkan adalah : jauh dipedalaman hutan amazon, tumbuh "pohon ajaib", yang akan merubah cara berpikir anda, dokter anda, dan dunia mengenai proses penyembuhan kanker dan harapan untuk bertahan hidup. Tidak ada yang bisa menjanjikan lebih dari hal ini, untuk masa2 yang akan datang.

Riset membuktikan "pohon ajaib"dan buahnya ini bisa :

• Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, Tanpa rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada terapi kemo.

\• Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.
 

Pasien merasakan lebih kuat, lebih sehat selama proses perawatan / penyembuhan.

• Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.

Sumber berita sangat mengejutkan ini berasal dari salah satu pabrik obat terbesar di Amerika. Buah Graviola di-test di lebih dari 20 Laboratorium, sejak tahun 1970-an sampai beberapa tahun berikutnya. Hasil test dari ekstrak ( sari ) buah ini adalah: 

• Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe kanker yang berbeda, diantaranya kanker : Usus Besar, Payu Dara, Prostat, Paru2, dan Pankreas.

• Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan sel kanker dibandingkan dengan Adriamicin dan Terapi Kemo yang biasa di gunakan.

• Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya memburu dan membunuh sel2 jahat dan TIDAK membahayakan/ membunuh sel2 sehat.

      Riset telah di lakukan secara ekstensive pada pohon "ajaib" ini, selama bertahun-tahun tapi kenapa kita tidak tahu apa2 mengenai hal ini ? jawabnya adalah : begitu mudah kesehatan kita, kehidupan kita, dikendalikan oleh yang memiliki uang dan kekuasaan.

     Salah satu perusahaan obat terbesar di Amerika dengan omzet milyaran dollar melakukan riset luar biasa pada pohon Graviola yang tumbuh dihutan Amazon ini. Ternyata beberapa bagian dari pohon ini : Kulit kayu, akar, daun, daging buah dan bijinya, selama berabad-abad menjadi obat bagi suku Indian di Amerika selatan untuk menyembuhkan : sakit jantung, asma, masalah liver (hati) dan reumatik. Dengan bukti2 ilmiah yang minim, perusahaan mengucurkan dana dan sumber daya manusia yang sangat besar guna melakukan riset dan aneka test. Hasilnya sangat mencengangkan. Graviola secara ilmiah terbukti sebagai mesin pembunuh sel kanker.

Tapi… kisah Graviola hampir berakhir disini. Kenapa?

Dibawah undang2 federal, sumber bahan alami untuk obat DILARANG / TIDAK BISA dipatenkan.

Perusahaan menghadapi masalah besar, berusaha sekuat tenaga dengan biaya sangat besar untuk membuat sinthesa/cloning dari Graviola ini agar bisa di patenkan sehingga dana yang di keluarkan untuk riset dan aneka test bisa kembali, dan bahkan meraup keuntungan besar. Tapi usaha ini tidak berhasil. Graviola tidak bisa di-kloning. Perusahaan gigt jari setelah mengeluarkan dana milyaran dollar untuk riset dan aneka test.

Ketika mimpi untuk mendapatkan keuntungan lebih besar ber-angsur2 memudar, kegiatan riset dan test juga berhenti. Lebih parah lagi, perusahaan menutup proyek ini dan memutuskan untuk TIDAK mempublikasikan hasil riset ini.

Beruntunglah, ada salah seorang Ilmuwan dari team riset tidak tega melihat kekejaman ini terjadi. Dengan mengorbankan karirnya, dia menghubungi sebuah perusahaan yang biasa mengupulkan bahan2 alami dari hutan amazon untuk pembuatan obat.

Ketika para pakar risetdari Health Science Institute mendengar berita keajaiban Graviola, mereka mulai melakukan riset. Hasilnya sangat mengejutkan. Graviola terbukti sebagai pohon pembunuh sel kanker yang efektif.

The National Cancer InstD

Sejak 1976, Graviola telah terbukti sebagai pembunuh selitute mulai melakukan riset ilmiah yang pertama pada tahun 1976. hasilnya membuktikan bahwa daun dan batang kayu Graviola mampu menyerang dan menghancurkan sel2 jahat kanker. Sayangnya hasil ini hanya untuk keperluan intern dan tidak di publikasikan.%0 kanker yang luar biasa pada uji coba yang di lakukan leh 20 Laboratorium Independence yang berbeda.

Suatu studi yang di publikasikan oleh The Journal of Natural Products meyatakan bahwa studi yang dilakukan oleh Catholic University di korea selatan, menyebutkan bahwa salah satu unsure kimia yang terkandung di dalam Graviola, mampu memilih, membedakan dan membunuh sel kanker Usus Besar dengan 10.000 kali lebih kuat dibandingkan dengan adriamicin dan Terapi Kemo.

Penemuan yang paling mencolok dari study Catholic University ini adalah : Graviola bisa menyeleksi memilih dan membunuh hanya sel jahat kanker, sedangkan sel yang sehat tidak tersentuh/terganggu . Graviola tidak seperti terapi kemo yang tidak bisa membedakan sel kanker dan sel sehat, maka sel2 reproduksi (seperti lambung dan rambut) dibunuh habis oleh terapi kemo, sehingga timbul efek negatif : rasa mual dan rambut rontok.

Sebuah studi di Purdue University membuktikan bahwa daun Graviola mampu membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker : prostate, pancreas, dan Paru2.

Setelah selama kurang lebih dari 7 tahun tidak ada berita mengenai Graviola, akhirnya berita keajaiban ini pecah juga, melalui informasi dari lembaga2 tersebut di atas.

Pasokan terbatas ekstrak Graviola yang di budidayakan dan di panen oleh orang2 pribumi Brazil, kini bisa di peroleh di Amerika.

Sirsak mempunyai manfaat yang sangat besar dalam pencegahan dan penyembuhan penyakit kanker.

Untuk pencegahan:

disarankan makan atau minum jus buah sirsak.

Untuk penyembuhan:

- 10 buah daun sirsak yang sudah tua (warna hijau tua) dicampur ke dalam 3 gelas air dan direbus terus hingga menguapdan air tinggal 1 gelas saja.

- Air yang tinggal 1 gelas diminumkan ke penderita setiap hari 2 kali.

- Setelah minum, efeknya katanya badan terasa panas, mirip dengan efek kemoterapi.

Dalam waktu 2 minggu, hasilnya bisa dicek ke dokter, katanya cukup berkhasiat.
Daun sirsak ini katanya sifatnya seperti kemoterapi,
bahkan lebih hebat lagi karena daun sirsak hanya membunuh sel sel yang tumbuh abnormal
dan membiarkan sel sel yang tumbuh normal.

Sedangkan kemoterapi masih ada efek membunuh juga sebagian sel sel yang normal.

Sekarang anda tahu manfaat buah sirsak yang luar biasa ini. Rasanya manis2 kecut menyegarkan. Buah alami 100% tanpa efek samping apapun.Sebar luaskan kabar baik ini kepada keluarga, saudara, sahabat,dan teman yang anda kasihi ya gan

Kisah lengkap tentang Graviola, dimana memperolehnya, dan bagaimana cara memanfaatkannya, dapat di jumpai dalam Beyond Chemotherapy : New Cancer Killers, Safe as Mother's Milk, sebagai free special bonus terbitan Health Science Institute